•堪輿研究宗旨

• 古人敬天愛地, 師法自然; 堪輿學源自古星象學, 深入探究了天地能量的運轉, 及對人事的吉凶影響。
  
• 堪輿學, 能推算及掌握自然環境中的能量規律; 善用者能讓生活有所依循,工作諸事順利。
  
• 堪輿學, 也是一種環境策略學, 可以籌謀布局, 造福社群鄉里; 進而讓人理解“天地之道”; 並對自然環境能升起敬畏之心 。
  

▶歷史

OO禪寺位於大林鎮台一線旁，原名為大埔林觀音亭紫蓮庵，建於清嘉慶六年，光緒年間慘遭祝融之災，直至日治時期才重新整建，更名為OO寺。
              

OO禪寺地處郊區，環境清幽，日夜皆可聽聞晨鐘暮鼓、誦經禮佛之聲，再加上歷史悠久、香火鼎盛，被譽為全台八大名寺之一，至今依然是大林鎮民的主要信仰中心。現今的OO禪寺佔地廣達五千餘坪，鋼筋水泥的建材搭配深褐色的屋瓦、素面的梁柱，極為典雅。

寺中主要供奉釋加牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，以及後殿的觀世音菩薩，法相莊嚴。寺裡設有小型的資料閱覽室，供遊客閱讀訪察。寺廣場上有三棵參天古榕，樹圍皆達3.5公尺以上，廣大的樹蔭下石椅散置，婆娑林影中，頗適合小憩，也成為地方居民平日的聚會場所。

大林OO寺的前身為嘉慶六年（1801）所創立的紫蓮庵，主祀觀音佛祖，俗稱觀音亭，係清代大莆林地區的信仰中心，光緒二十年（1895）孟秋之際毀於日軍征台戰火，三十四年後，信徒在原址重建「紫蓮山OO寺」。認識OO寺的歷史，可以幫助我們了解更多大莆林早期開發史。
             

紫蓮庵/OO寺曾為大林地區乙未戰爭的古戰場，極具重要的戰役史蹟價值，據史載一八九五年八月二十日，義軍統領楊泗鴻曾統兵駐紮於紫蓮庵觀音亭與日軍鏖戰日軍將校亦曾於觀音亭宿營。

OO寺是現存少數為慶賀昭和天皇御大典(登基大典)所興建的寺廟，今寺內仍存「御大典紀念寺」脊瓦和「御大典紀念」寺鐘可資明證，有助於我們理解日本殖民地統治的政策思考。

OO寺從本土佛教寺院轉為日本「臨濟宗妙心寺派」直轄寺院，前後殿建築體保存完整，適足見證日本佛教宗派寺院建築對本土佛教寺院的風格影響。

堪輿學分析

水文大局分布圖

地理位置

基地水文行局圖

大林暨OO禪寺地脈圖

龍門八局水法圖(坎卦局)

龍門水局法分析

•本案屬坎卦水局:艮位方來水; 兌位方去水

水局分析:

•1. 艮位方來水, 可收到輔卦水。

•2.輔卦是貴人位; 收到此水, 有貴人相助; 為吉水, 其重要性僅次於先天水及後天水。

•3.輔卦水, 也協助旺人丁。

•4.輔卦水不宜流破先天位或後天位; 如流破則適合做寺廟學校, 其他則不利。

•5. 本案兌位方去水, 是流破先天位; 但因本案屬寺廟, 並無不適; 而輔卦水能助寺院長久發展。

•6.本局畢竟是流破先天位; 一般主人(所有權人)待不住, 想外遷; 但不會影響來此朝拜禮佛的賓客; 此局適合寺廟主事及僧團, 因為“化外之人”, 沒有私人產權的牽掛, 才能順利安住。

•結語: 寺廟主持人注意事項(面稟) 。

依理氣元運法則分析

• 理氣元運法

這是一門隨著時空而變換的古老理論, 符合天體星辰運行的能量軌跡(能量牽引圈); 它既有時序動態的成分, 也靜態固定的法則,以建築物及基地的座向, 排列及診斷出九宮方位的能量形式及相關作用力實況。

基地九宮格圖示

下元八運之紫白飛星分析

(八運: 西元2004年-2023年)

•本局是寺廟, 以正殿座向立極, 為坐北朝南, 癸山丁向局

•中宮為 “我”: 八艮白(土),4,3 同宮, 陰陽木會集而克土, 本體受克, 不興旺;

•入口大門處: 巽宮兌運, 3,4同宮:碧,綠,陰木,陽木會集,但是入兌運; 七赤兌屬金, 破軍星, 凶;

這兩處皆有3,4同宮, 相交相應, 煞氣力量強

•碧+綠,陰木,陽木會集, 是謂 “震巽失宮而生賊丐”, 容易生竊賊(但竊得如乞丐一般可憐); 另一說, “震風相薄主瘋疾”; 七赤屬金, 屬少女, 木過強而反克金; 命格主金, 或性格如少女者, 將應此疾。

•(知客職工O, 至此常感暈眩失魂: O命格主金; 家中么女, 性格如少女; 3,4聯手木多, 金反被木制;而全局水旺, 水神下水+前庭有水, 水生木,而木極旺; 故此磁場對O不利, 而易患瘋疾)

化解之法: (另說)

•本局屬於“雙星到向”: 離宮震運, 8,8同宮

•雙星到向, 影響全局; 山管人丁(人員數), 水管財; 此局元運水神到前庭, 並下水, 可旺財; 元運山神不到坐山, 卻到前庭(丁不旺)

•整局是:旺財不旺丁(人員數), 人員易流失

•知客行政處: 震宮行乾運; 2,5 同宮

2坤黑, 病符星; 5黃災星, 2,5交加則損主, 影響身體或有小人是非; 易出現背叛之人, 甚至有官司;

(九運: 西元2024年-2043年) 

•本局是寺廟, 以正殿座向立極, 為坐北朝南, 癸山丁向局。

•中宮為 “我”: 九入中宮, 5,4同宮。

•基本天盤是九離火運, 為紫; 九紫是進氣之星, 大吉之星, 。 

•九紫, 亦是喜慶之星, 有喜慶之象; 如人員和諧, 好發展, 獲獎等等 。

•5入中宮, 5黃為災星; “五黃入中, 四方皆煞”; 盡量不要動土; 動則有災; 如果必須動土, 需用另法鬥煞化煞; 或期待, 坎宮 “雙星到座” 能有所作為, 即能“一貴當權, 諸煞可解”。

•(亦不能動氣, 動氣有災殃, 世界局勢在2023年初就與九運接氣, 動則有災殃, 不平靜)。

•中宮,本寺正殿，常敲罄或擊缽，增加金聲，即可幫助化解;土生金，可洩五黃之煞氣。

中宮有4巽綠, 為木; 木克土, 亦可略制煞; 巽木又生離火; 本寺廟可出明白通達, 思想活耀之人。

•全局雙星到座: 北方坎宮, 9,9同宮, 影響全局。

•當運之山神到座, 可旺丁; 當運水神也到座; 屬於大吉之星, 主興旺; 然寺方坎宮空蕩, 現為一片空地, 僅植草皮; 建議寺方坎宮處能淺挖一水池, 水池後方再建假山造景; 水池能有催財的功效; 假山則可催丁, 主寺院中的人員聚集, 志工等較興旺;

•知客行政處: 震宮行七赤兌運; 7,2同宮, 桃花旺, 人緣好。

•七赤兌, 屬金; 2坤黑, 屬土; 土生金;

•然而, “坤配兌女, 庶妾難投寡母之歡心”, 需用另法, 使成陰陽合和, 生成之數; “生成連珠有財祿; 青雲路上自逍遙”。

如此相合之7,2 配, 屬生成之數, 可解 “上山下水, 反吟伏吟” 之患; 具有解煞之作用。

 

值得注意的事

•入口處巽宮,行八艮白運; 6,3同宮

•地藏殿處, 兌宮行二坤黑運; 3,6 同宮

這兩宮都具3,6同宮之煞; 宮運則一陰土(坤)一

陽土(艮); 兩者交感必有煞

3為震為木, 6為乾為金; 金克木, 小心受傷
3,6同宮, “足見金而蹣跚”

自然界, 震為雷, 為震動; 震卦三爻; 一陽二陰; 陽在最下; 是承擔家業, 家中是長男, 是下盤是基礎, 身體上則為足; 乾屬金, 家中為老父, 克之

需要注意: 刀傷, 手術, 斷足, 肝膽病(傷木),坐骨神經痛(傷下盤)

此煞需制化之: (另說)